有感于昨天MSN有人跟我说，照现在的形势发展，他感觉再来一场文化大革命都完全不是没有可能的。

凯迪文库--老金在线文集

关于程序正义

作者：老金

关于程序正义 没有程序性正义，事实上，也便不可能有实质性正义。 即使在战争状态中，也不能舍象程序的正义。 程序正义，在中国，还不被威权主义者所理解或认同。中国的威权主义者，更欣赏的是临事议制。 首先，应是程序正义，而后，才是其他什么正义。 假如不是这样地认识问题并解决问题，正义云云，也便遥遥无期。 尽管对程序正义的优先考虑可能会影响其他的什么正义。 程序正义是元法律；实质正义是元法律的衍生。之所以这样认识问题，是因为：什么是实质正义？我们还知之不多；但对程序正义，却可以经由制度而确立。 程序正义是规则。而规则，是任何人，包括政府（法人）以及立法者也不能试图“超越”的。 这类话头听上去有些理想主义，但却是解决正义问题必须面临的第一个关隘——这道关隘过不去，其他的什么正义都不要再谈了。 假如可以使用案例来表述的话，想一想打土豪分田地，土地改革，文化大革命，从重从快，“在***领导下，又处决了一批罪大恶极的***分子”，诸如此类，就不难理解在程序正义缺位的条件下，临事议制，会发生什么。 就质的规定性而言，实质性正义是核心；但是从问题的紧迫性以及政治哲学在东方（甚至在西方）语境下的知行一体的具体要求，对国家机器的法治（而不是法制）监督而言，程序正义，恒是第一性的。 哈耶克的许多思想对中国，还很奢侈；但并不意味着不重要不需要。如果考虑到北鄙“休克疗法”的成功，哈耶克对现代中国（而不是传统中国）也许不但不是奢侈的，或许还正是一个点，一个起点。

文章上传日期：2004-5-29

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[ 本帖最后由 jinhailong 于 2008-5-23 11:07 编辑 ]

首先感谢zhangzhetao校长在关键时刻提醒我去看看辛普森一案，促使我想到了解决当前问题的根源所在。

[ 本帖最后由 jinhailong 于 2008-5-23 11:13 编辑 ]

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“文化大革命”？

有点好奇，LZ活干完啦？效率够高的

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是该反思了！但是让我们理性的反思，不要参杂任何偏见！

看来又是长篇大论，订了这么多座位～

一般人对长篇大论的道理不太容易接受，所以这种道理是不利于传道布道的。

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对，长篇的没人看，就是我们的缺点。
一个口号，简单的很，响应的人不经过大脑，跟着折腾就行了。

道理不用长篇能讲清楚吗?谁能?

引用:

原帖由 猛犸 于 2008-5-23 12:19 发表
道理不用长篇能讲清楚吗?谁能?

孔子差不多。

引用:

原帖由 秀秀 于 2008-5-23 12:21 发表


孔子差不多。

半部论语足以治天下？

引用:

原帖由 jinhailong 于 2008-5-23 10:46 发表
首先感谢zhangzhetao校长在关键时刻提醒我去看看辛普森一案，促使我想到了解决当前问题的根源所在。

支持理性反思，思想需要碰撞才能产生火花，不要太偏激就行，最近的8885我喜欢

赶紧贴正文啊，我这等着看呢。