著名皮影艺术研究专家 河北师范大学中国民俗艺术研究所所长 魏力群 教授 受中国美术馆邀请，将于7月21日下午1点半到4点，举办讲座《中国皮影的历史与保护》。地点：中国美术馆7层。
下面是他的一篇有关皮影的文章:
http://www.piying.net/liupai/ShowArticle.asp?ArticleID=74
借灯取影看大戏
魏力群
我的家乡秦皇岛市昌黎县是皮影戏非常 活跃的地方，这里的男女老少对皮影这一传统民间艺术情有独钟、如痴如醉。在我幼时刚有记忆时，印象最深的是自 己抱着小板凳，每天由奶奶领着在县城里有个叫宋家楼的地方，去看齐家班的驴皮影儿戏 。
演唱皮影戏的是当时最有名的艺人叫齐秉勋，但人们依着旧俗都尊称他“齐老秉”。记得自己幼时也学着其他孩子念过这样的儿歌：“齐老秉的影，不用请，台子搭的高，家伙敲的猛……”齐秉勋先生的长子齐永衡现在是国际著名的皮影戏大师，他三儿子齐永清是我自小的玩伴，也似乎因为如此，我才与皮影 戏 结下了难解之缘。
那个时候自己也听不懂皮影戏 ，只是喜欢钻到台子侧幕的空隙去看操纵皮影 人，那令人眼花纷乱的武打场面，倒是久久不能忘怀。有时影窗上出现小丑人物的表演，会逗得孩子们大笑不止，很是开心。
其实在当地人们都个说是“看影”，而说是“听影”，这是因为真正懂影戏的主要是在听唱，老人们看影戏多是眯缝着眼睛品味那乡音浓郁、委婉柔美、风趣幽默的皮影 调。当唱的很精彩时，人们就情不自禁地异口同声地喊；“好！”这个时候，孩子们都看累了，也闹够了，就坐在板凳上开始打瞌睡了。
台上演出红红火火，台下也非常热闹：许多做小买卖的也在场子的周围，叫卖个不停，“瓜子！”“冰棍”，这些叫卖声与影戏的演唱此起彼伏，似乎这才有了家乡文化的一种味道。
在我家乡的广大农村，人们喜欢“驴皮影 ”，说起来有点邪乎：只要有地方演影戏，步行几十里路也会去看；农田地头干活“歇烟儿”时，常会听到有人哼唱上一段影调来舒展精神，“包公坐在大轿以内，王朝马汉左右跟随，奉旨到陈州去把粮放……”
串乡卖货的小贩吆喝生意时也会穿插几句影戏唱词；坐在炕头哄孩子的老太太，常会随手剪些纸人贴在窗子上模仿影戏的故事；逢家庭邻里不和，劝解人也常举出影戏中的典故来明理，似乎民间大众的伦理观念中要是来自影戏。
每逢令节及喜庆之日，常见村头场院搭起台子架上布棚，待夜幕垂下，男女老幼围坐在影窗下，看着出神入化的表演，听着如泣如诉的唱念，品味着一节节剧情，悲喜异常的影戏带给了人们兴奋、伤感、赞叹和慰藉。无论看影的庄户人多么疲乏，若密匝匝地拥在影戏窗前连着看上几夜，眼皮几也不带打架的。
驴皮影 戏有着自成体系的演出形式，影戏艺人组班都是以放置影人和道具的影箱为中心，艺人一向有“七紧八不紧”之说，即少则七人、多则八人。班主一般就是影箱的主人。演员各有分工和兼职，其中有两人负责操纵影人，又称“拿影的”或“拿线的”，在台口左侧的操纵者，叫“拿上影的”，其职务为“检场”（准备演出用的影人）、“把场”（掌握演出进度）；台口右侧者叫“拿下影的”，又叫“贴影的”、“顶灯的”，主要配合“上影”操纵，并兼管点灯、添油、为演唱者翻影卷，同时也兼唱一些角色；其他人则分担各类行当的演唱和伴奏。旧影戏班中没有女演员，小旦角色均由男演员配唱。
影戏演出前，要选空旷处用木柱支撑搭一高台，台上四周围上布帐，俗称“影围子”。台口摆上一长条桌，桌上架影窗子，又称“亮子”，窗面原用白棉纸糊成，后来改用白布。在靠近影窗处悬挂照明灯，早年的灯多用大碗装豆油或棉籽油，设五至七个油捻，由于油灯的黑烟很浓，每演一宿，演员都会被熏得满脸烟黑，像小鬼儿似的。
每场演出开始前要先敲打锣鼓点以招引观众，即所谓的“打通儿”，一般敲打十来分钟，待观众基本就座则准备开演。锣鼓一停，影人便出场。影窗之上，操纵着执影人随着演员的唱念和伴奏音乐表演剧情中的各种动作，影人上场时虚然而入，下场时飘然而出，其表演生动细腻、来去无踪。每场演出时间的长短均根据东家所约定，一般每唱完一本影卷须二三个小时。演出结束时，掌台师父便将影卷立在影窗之上，这就表示散影了。有些名气较大的艺人深受观众喜爱，散影时围观之人不散、叫好之声不绝，在这种情况下，主要演员便要加演一段清唱或一小段单出才能收台。
昌黎皮影演员鲁绍敏在掐着嗓子唱皮影戏
传统影卷
中国旅游出版社2005年1月出版的《皮影之旅》 
