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[转帖]《越享受越节约 越“清贫”越优雅》

[转帖]《越享受越节约 越“清贫”越优雅》

越享乐越节约 越"清贫"越优雅》
学校开学了,听到两则似乎没有关联的新闻。
一是"温州精神"走进中小学课堂。温州政府忧心地发现,曾作为创造"温州奇迹"核心的"温州精神",正在下一代身上渐显断层迹像。现在的温州孩子养尊处优,已经很难找到他们祖辈那种吃苦耐劳、勤俭节约、艰苦创业、敢于冒险的精神了。从新学期开始,温州瑞安市率先在47所中小学开设"温州精神"课程,包括温州企业家讲述创业经历,学生进企业调查研究,学校开办一些小型创业项目。
二是上海紫晶职业技术学校,在新学期开始之际,向学生和家长发出倡议信﹕倡导共建节约型社会,鼓励学生使用旧书包、旧笔盒;节约每度电、每滴水;提倡在食堂用餐,不用一次性餐具,不随意扔倒饭菜;随身带手帕,少用纸巾;杜绝教室"无人灯"现象;离开实验室拧紧水龙头,上完计算机课关闭计算机切断电源……学校还公布新规定,学生必须用旧纸装钉草稿本,不得使用新本子,班主任随时检查,违反此规定的学生将被记入德育档案,本学期内不得参选三好学生和优秀学生干部。当然,这最后一招引起了社会争议。
这两则新闻都与"节约"有关。近年,中国人的严重贫富不均,已引起中南海的关注,一再提倡建设节约型社会。东部地区,特别是沿海大都市,光怪陆离的消费时代,给人的表象是:中国遍地都是百万富翁。这些年,不少率先富裕起来的人,暴饮暴食,大拆大建,用一半扔一半,不求最好但求最贵,以为使用的物品越新颖越高级越奢华,生活的品质越好……特别是年轻人的消费生活态度,只要享乐生活,为什么不可以?社会出现崇尚花钱而拒绝存钱的"负翁",月月花光钱的"月光族",依靠父母收入而一掷千金的"啃老族"…… 如此报复性挥霍,在个体拥有从来没有过的金钱情况下,拼命购买以前无法拥有的好东西,不仅填补了因长年短缺而变畸形的欲望深壑,还能证明自己高人一等的捕食本领。随着中国人越来越富裕,全球各大奢侈品牌竞相进入中国市场
月前去了一次台湾,听说被称为"塑料大王"的台塑公司董事长王永庆,快90岁了,竟然还开始经营蔬菜,创办种植有机蔬菜的企业。其实,他关注的是"厨余"(中国大陆称泔脚水,香港称潲水,即剩菜剩饭)。
他计算过,台湾一年的厨余多达260多万吨,太浪费了,这可是一笔蕴含可观财富的原料。他投资300亿元新台币,创建8个有机肥料厂,广集台湾各地"厨余",用来生产有机肥料,同时创办5家农场,用有机肥料培植有机蔬菜。据说,他还设计了一种装厨余的桶,制作了700万个,分送到各地家庭。王永庆如此关注"厨余",对内地人应该有所启发。
今年夏天在浙江宁波采访,看到宁波市机关和11个县区机关的3万多名公务员,人人收到政府下发的传统纳凉纸扇,控制办公室用空调冷气,摇摇纸扇活筋骨,省省能源歇空调(冷气),以节省用电,应付夏季用电高峰而让电于民。这是宁波政府节约能源的策略。锱铢必较,精打细算,着眼于每一度电、每一滴水、每一张纸。在上海的不少外资和台资企业,办公室有一项规矩,所有纸张必须正反面使用。每过一段时间,就会有人整理使用过的传真纸,将只用过一面的A4纸挑出来再用。
北京十多家酒店取消牙膏、牙刷、一次性拖鞋等六小件酒店客房必备品。这些"六小件"废弃后很少回收,且不易降解,造成浪费和污染。仅以上海为例,如果所有酒店宾馆都取消"六小件",每年可减少固体废物1000多吨,节省的垃圾处理费百万元人民币。北京一些酒店取消"六小件"时,为免住客一时不习惯而反弹激烈,特意温情脉脉地准备了小礼品,如巧克力(朱古力)、鲜花、水果等免费提供给宾客。
提倡简单生活,成为一种格调,既是对自然的崇尚,对有机生产而少污染的现代化操作的尊重,也是对物质享受少而精的宗教般苛刻。以最少的代价换回最大乐趣,是一种可贵的生活艺术。
报载,现在的西方人流行新生活,不是让自己的生活更时尚更奢华,而是令自己"清贫"一些。穿着随意,吃喝也不那么讲究,手机款式也很陈旧,不刻意换新款,家庭用的汽车排气量都很小,很少看到空调(冷气)。一个人的成功标志应该看生活的幸福指数,它不只是物质如何丰厚,还要看精神生活。生活中没有闲适没有淡雅,不参与公益活动,始终疲于奔命,一天二十五小时的生活方式,还能有多少幸福感呢?
其实,中国人购买力惊人只是一种表像而已。中国人真是富得流油?之所以给外国人留下这一印象,中国人不良消费习惯是其中原因之一。消费追求档次,崇尚舶来品,盲目仿效攀比,不顾收入来源,不量力而行,透支消费,"用明天的钱,圆今天的梦"。新奢侈被塑造成技术进步、可持续发展的"好公民"。
提倡节俭,物尽其用,合理应用现有资源。这样,才能保证人类在发展新资源的同时,能过上持续稳定的健康生活,而节俭,正是人类所具有的一种功效性的传统美德。就像一首好诗,因为节制,就具有外形单纯而内涵丰富的美感。
不少穷怕了的中国人,已经开始反思毫无节制的消费主义拜物教。告别匮乏后的节约,主动抛弃浪费,崇尚"够了就好",体认"简约是美"。明智者,是在追求富有时,头脑清醒,倡导更高质量的节俭生活方式。越享乐,可以越节约;越"清贫",可以越优雅

[此贴子已经被作者于2006-4-3 22:45:04编辑过]

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[转帖]超越“富”而不“善”

超越"富"而不"善"》 中国贫困农村有许多孩子失学 有一种快乐叫慈善。半月前,随着20多位马来西亚华侨华人读者组成的爱心助养团,去安徽蒙城行善,扶贫济困,捐资助学。此行由常青集团兼星洲媒体集团执行主席丹斯里拿督张晓卿率领。这一"爱心助养儿童计划",是由马来西亚星洲日报基金会和安徽省归国华侨联合会共同策划的。助养团的成员们在不同场合一再表示,能"圆安徽贫穷孩子一个读书梦",是人生一种快乐。目前《星洲日报》读者已认养2000多名安徽贫困学童,每年每名儿童受助养资金700元人民币。这些马来西亚华人读者不是富豪,但他们说,行善也是一种财富。他们的人生因行善而显得丰富。张晓卿则捐资50万元人民币,修建蒙城县双涧镇张寨小学和孙沟小学。此外,他还助养了100名贫困学童。马来西亚读者行善后没有几天,即11月20日,中华慈善大会在北京召开。这是中共执政以来首次由政府与民间慈善组织共同举办的慈善大会,也是政府首次向社会发出支持慈善事业的强烈信号。包括慈善组织、环保组织等民间组织,开始得到政府的承认和支持,并开始获准与政府一同开展相应工作。这一意义尚没引起境外的重视,其实意义相当深远。中国富翁与慈善业中国整体的慈善事业不发达,中国不缺少富翁,但慈善家很少。有这么几个数字﹕2004年中国企业的社会捐赠不到10%,善款太少了。当年非典(SARS)期间,中华慈善总会总共才收到770万元人民币捐款,其中只有一个富人以个人名义捐了200万元人民币。13亿人口的大国,拥有100万美元以上的富人至少有23万名,当国家面临如此严重的灾害时,中华慈善总会才收到这么点钱,令人感叹。中国工商登记的企业超过1000万家,但有过捐赠记录的不超过10万家,即只有不足1%企业参与过捐赠。近年来,中华慈善总会所获捐赠的70%来自境外,包括港澳台,而中国大陆富人的捐赠不到15%。有消息说,800多万元一辆的宾利豪华轿车,在中国大陆市场上供不应求,比起美国和英国这些发达国家,中国竟然成了豪华轿车最大的销售市场。无疑,有些企业家摆阔挥霍确实大气,但在慈善方面却显得如此小气。世界首富比尔·盖茨世界首富比尔·盖茨 世界首富比尔·盖茨近4年给慈善事业的捐款达235亿美元,相当于他现有净资产的60%。在他50岁生日那天,他在伦敦宣称,将捐出所有个人财产数百亿美元给社会,不会作为遗产留给子孙。早些年,比尔。盖茨在一次接受意大利传媒采访时回答过三个问题。问﹕你认为最不能等待的是什么?答﹕天下最不能等待的事是孝顺。问﹕谁不会第二次前来敲门?答﹕对一个四五十岁的男人而言,不会第二次前来敲门的只有初恋。问﹕现在最需要抓住的是什么?答﹕恕我直言,是行善。在中国大陆,像比尔。盖茨那样懂得"财聚人散,财散人聚"道理的富人还不多。成熟社会的标志是,人们脱离了对物质的追逐,而去发掘生命中另一些抽象的形而上的价值。慈善事业不仅展现人们对社会的爱心善心,在很大程度上也标示了人的文明程度。企业家余彭年余彭年是让人敬佩的一位私营企业家,多次采访过他。今年83岁的余彭年确是个传奇式人物。他生于湖南省涟源蓝田镇,早能在上海拉过黄包车,摆过地摊,47年前来到香港,经历一番拼搏,经营酒店、写字楼、房地产,资产遍布港台和海外,坐拥30多亿身家。他在深圳有一家耗资20亿港元的彭年酒店,2002年6月1日起,他让希尔顿酒店管理公司接手管理酒店的日常工作,酒店也改名为深圳希尔顿彭年酒店。同一天,他向深圳人大提交了财产捐赠意愿申请,要求人大立法保护自己的酒店及其它产业的所有利润,全用于社会福利事业,自己的财产永远不作遗产由任何亲属继承。余彭年此举是为了让尊敬有更多精力倾心于"光明行动"中去。他患过白内障,深深感知失去光明的痛苦,于是下决心要帮助那些患白内障困扰却无钱医治的穷人。"如果好事做得开心,比做生意赚钱更重要。我想做个好人,不管别人怎么看,怎么评论,我会继续去做。"企业家余彭年 2003年余彭年在北京签约承诺,为西藏、内蒙古、甘肃等9个省区的贫困白内障患者提供免费治疗,用5亿港元分5年时间,免费治疗15万至20万白内障患者。记得有一次,余彭年在中央电视台说﹕"如果好事做得开心,比做生意赚钱更重要。我想做个好人,不管别人怎么看,怎么评论,我会继续去做。"2004年和2005年,在英国人胡润推出的中国大陆慈善排行榜上,余彭年都名列前茅,几个月前,他又登上中国社会工作协会的慈善排行榜。慈善排行榜说到慈善排行榜,当下不少人推出排行榜持保留意见。由于中国的社会特色,常常有不少以匿名方式捐赠的善人,让他们上榜,就违背了他们的最初意愿,如果将他们排除在排行榜之外,又难以体现排行榜的准确和公正。再说,什么是慈善家,不少收入一般却数年来每月坚持向各种各样慈善机构捐赠,每次捐资一、二百元人民币,他们不可能上排行榜,但他们又是不是慈善家呢?他们安老、扶幼、救孤、助学、济困、助医,体现"人人为我,我为人人"的慈善精神,正是有一大批这样的慈善者,汇聚成一座城市慈善精神的万千气象。慈善制度与政策的缺失广东遭受90年以来最大水灾 在中国大陆,富人捐赠少的现象,也让人看到慈善制度和政策上的缺失。今年早些时候,广州慈善会接受的洪灾善款为20万元人民币。偌大的广州市那么富裕,怎么善款如此寥寥呢?2004年印度洋海啸捐款,在10天内广州人就捐了1800万元人民币,可见广州人乐善好施。这次洪灾的捐赠,途径单一,程序复杂,善举难行,募捐活动宣传造势不力,募捐点单一,海啸捐款时满城遍角都是募捐箱。这次广东洪灾的募捐手段因循守旧而创新乏力,主要采取道德呼吁,而印度洋海啸募捐时,全市义卖义演等全城行动的种种方式,无疑是一种总动员。发达社会的慈善事业已具备组织化、网络化、制度化、规范化特征。刚刚结束的中华慈善大会,国家民政部刚刚发布《中国慈善事业发展纲要(2006-2010)》,将完善慈善税收减免政策,多做善事可少缴税,大学将设立与慈善相关的专业以培养专门人才。确实,慈善业还有待制度环境的优化构建。有一种伦理可以沟通贫富,有一种采访就叫行善

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[转帖]《移民加拿大的老人们 夕阳的另一种美丽》

《移民加拿大的老人们:夕阳的另一种美丽》 一日傍晚,和儿子从一家Mall里购物出来。只顾低头走路的我,听到儿子惊叹道:“妈,你看,天空多美啊!”我抬起头向天空望去,可不是吗,真是美极了!那日的天空并不晴朗,有许多厚厚的云彩,所以与朗日里的夕阳景观完全不同:靠近地平线的那远远的天边,是耀眼的银色,应是落日的光亮投射在下面的云层而形成的,在这明亮的云层上,则是厚重的灰色的云团,聚集在一起,但有一处却似被云层后面的夕阳用无形的手拨开了一个探视的窗口,于是,夕阳的光亮从里面强烈地映射出来。再往上看去,还有几抹灰蓝色游移在空中。  这呈现出冷色调的层次丰富的夕阳景观,在我看来,显现出的是一种高贵和优雅的美丽。  “夕阳的另一种美丽!”我不由赞叹道。是的,另一种美丽。其实,移民加拿大的老人们,就是这另一种美丽。  可是,这种美丽被许多人忽略了,而许多享受这美丽的人们,是那么冷模,那么不屑,那么心安理得。  于是,我们看到媒体上有这样的调查结果:多伦多华裔老人三成患有忧郁症。在被誉为“老年人天堂”的加拿大,这些老人的心理病态,不是很值得我们去探究的吗?  我也是移民来加的华裔老人之一,我想说说自己的感受,既是说给老人朋友们的,也是说给那些家有老人的年轻人的。今日的老人是昔日的年轻人,今日的年轻人是未来的老人,不是吗?  民以食为天  我来自大陆。我们这代人可以说是经历了风风雨雨,所以,我们懂得生活的艰难,也懂得珍惜所拥有的一切。和身边一些来自大陆的老年朋友一样,我们来这里不是为了享福,而是为了给儿女分担生活的压力。孩子们上班,我们在家里做些家务,让他们一日三餐吃得好,给他们照看好年幼的孩子,让他们心无旁骛地去安心工作,不是很好的事情吗?  其实,说起来简单,实际上不是很轻松的事情。就说买菜吧。  我刚来的时候,都是孩子周末开车带我们去买菜,后来熟悉了,我们老两口就尝试着找附近的超市去买菜,让辛苦工作了五天的儿子,不必再为柴米油盐的事情操心,可以有个休闲的周末。于是,附近的几家超市成了我们几乎天天都要光顾的地方,因为我们还要货比三家,那家便宜,那家贵,都要在心里算一算,为孩子“节省每一个铜板”,是我们的购物原则。  有时买到了物美价廉的东西,即使跑远一点的路,我们也开心得很,还理直气壮地对自己说:这叫锻炼购物两不误。期间,我发现一些老人和我们一样,为“节省每一个铜板”而不辞辛苦。我们还发现,有的超市在每天刚开业的时候,会摆出一些低价处理的特价菜,而早早到店里买这些特价菜的,往往都是我们这些老人。儿子体谅我们,让我们不要这样辛苦去买菜,可我们是乐在其中啊!  买回来菜,自然要做,这里就有一个如何做的问题。不过,我在这里说的并非是做菜的方法,而是说以什么心态做的问题,这很重要。同样一件事情,用不同的心情去做,效果是大不一样的。如果用无奈甚至抱怨的心情去做,饭菜是做好了,但自己的心情却坏掉了,做了一桌饭菜,却摆了一付疲惫难看的面孔在那里,孩子们还会吃得好饭吗?我是不会做这种傻事的,我把做饭当作一件快乐的事情,用一种积极的心态去做。记得有一首小孩子唱的歌儿:“春天在哪里呀?”我把它改词了:“快乐在那里呀,快乐在那里?快乐就在我的一日三餐里。红的是番茄呀,绿的是青菜,还有那会唱歌的锅和铲。……”  什么叫幸福?幸福就是发现,发现你生活中的美好,让快乐从心里流淌出来。真正懂得幸福的人甚至会从无趣中感受到有趣,何况烹饪本身是一件多么有意思的事情!在我看来,那是一件充满了创造乐趣的事情。瓜果蔬菜、油盐酱醋,在你的调理下变成了美味,给自己也给他人带来无限享受,当日复一日的“每日三餐”在你心里变得如此有诗意的时候,你的心不是在快乐中享受着做饭的乐趣了吗?  古人云:“民以食为天”,当你再意识到自己在做一件如“天”那样大的事情的时候,不是更会有一种成就感吗?当然,这种成就感还会让你更思进取,为了提高做饭的水平,你要不断学习呀!到图书馆借阅相关的书,从中餐到西餐的;到网上去查找相关的条目,从不同风味的菜肴到各式点心。“活到老学到老”,这才叫真正做到了呢。  中国有句俗语:“老小孩,小小孩。”意思是说,人到老了,也像孩子一样,我觉得此话不假。我就是也像孩子似地,充满了表现的欲望。让儿子请朋友来家里吃饭,就是我表现欲望满足的时候。哈哈,“老小孩”是也,“革命人永远是年轻”是也!  生命在于运动  既然把“食”这个“天”大的事解决好了,我们就可以从容地考虑其他问题了,比如“生命在于运动”。对于这句“至理名言”,很多人的理解是:努力锻炼身体,让身体在运动中保持生命的活力。记得在国内的时候,每天天不亮就有许多老年人开始了晨练。虽然医学专家告诫早晨并非锻炼的好时段,但“习惯成自然”,老人们并未介意早晨这时段对身体锻炼的影响。  来到这里,没有了成群结队的锻炼景观,但老人们依然还是很注重运动,我也不例外。在我所住的Condo里,有游泳池,健身房,乒乓球室,台球桌……,我常去,也有一些老人也常去。当然对于老年人来说,最佳的锻炼方式还是散步。所以,我早晨和老伴散步的时候,路上总会遇到其他散步的老人。每看到老年夫妇结伴而行的时候,就会感慨“老来伴”的人生名理。而看到有的老人孤独一人漫步而行的时候,就总不免有一种遗憾油然而生,此时,我便会更加紧紧地挽住老伴的手臂,对自己生命世界的另一半充满感激。健康,确实对生命意味着安全,运动,也确实对生命意味着活力的注入。但我还想说的是,“生命在于运动”的理解应不止与此。  生命还有一个质量问题。而质量的保证,就要靠精神世界的状态。很多步入老年的朋友们,常常给自己一种心理暗示:老了,不中用喽。尤其是对待变化万端的现实世界充满了拒绝甚至是抵触。其实,并不是世界抛弃了你,而是你的放弃将自己置于世界的边缘,这是很糟糕的。我则不然,我给自己的心理暗示是:退休了,终于可以悠闲自在从容地生活了。于是我很快活。所以,即使到了这里,离开了国内原有的社交环境,我也没有那种孤独和寂寞的感觉。  当然,这首先得益于当今的网络世界,它让我可以每天和国内的朋友交流彼此的生活,彼此的感受,空间的距离在网络的世界里消失了,所以,我的社交环境只是改变了一种存在方式,而没有从我的生活中离去。而网络这个巨大的信息世界,还让我能够寻找到自己喜欢的东西。文学的,艺术的,生活的,知识的,可以说是包罗万象。  在这里,令我没有想到的是,多伦多有多个中文网站,让我可以及时了解我现在生活的城市所发生的事情。还没有想到的是,这里有许多中文报纸,让你看都看不过来。我的精神世界就在如此的运动中,没有因自己年纪大了而与社会脱节,而且也因为有了和社会的联系而充满了活力。而这种精神的活力,又积极促进了我的身体健康。所以,我很想告诉生活在这里的老年朋友,其实,老年的生活可以很精彩很充实,不要给自己圈上精神的藩篱。  “生命在于运动”,老年人的身体和精神的运动要协调起来,才会有真正意义的幸福。在这个“老年人的天堂”的国度里,我们可不能因自己的放弃而失去了享受生活的机遇。运动起来,让你的身体和精神!  家和万事兴  俗话说:家和万事兴。在我看来,这是真理。既然是真理,那有不为之奋斗的道理呢?可以说,我已经为之奋斗了几十年了,从和我老伴结婚开始,现在到了儿子这里,当然更要发扬光大才是呀。  我对这个“和”有我自己的理解。很多人将这个“和”理解为“和和气气”,以为有了家庭成员之间的“和和气气”,就万事大吉了。就拿老人和儿女之间的关系来说吧,我看到这里有的老人心有一种“寄儿篱下”的感觉,于是一切听儿女的,没有了自己的主见,放弃了家的主人的权利。表面上看起来好像平安无事,其实却蕴酿着未来可能的爆发。  我不这样。儿子的家就是我的家,我不是保姆,我是家庭成员,我勤勤恳恳地操持家务,是为了这个自己的家。我有家庭主人的感觉,所以我的心情不会弥漫“抱怨”“委曲”等不健康的心态。“和和气气”是可以做到的,但如果这个“和和气气”的背后是家庭某些成员的“自我” 的失去,那是得不偿失的。“家和万事兴”的“和”,只有从“和谐”的角度去理解,才会有积极的意义。“和谐”意味着什么?意味着家庭成员之间会有矛盾,会有观念冲突,但彼此间会很好地处理和协调。  其实,一个家,一个屋檐下的人们,有什么大不了的事情不能互相沟通和理解呢?  我不讳言我们家庭的矛盾,小到家庭琐事,大到家庭置业这样的事情,我们都是通过沟通来协调。我们这个家最大的特点就是,彼此不会将心思藏着掖着,这就是沟通的基本前提。  就拿买房子来说,一般老人大概不会参与这种重大决策,但我和老伴就参与进去了,我们也是家庭成员,这么大的事情那能置之不理呀?千万不要以为我们的手伸得太长了,我们这是为家操心那。我们注意各种房产信息,筛选后给儿子看;我们留意有关房屋买卖的政策和经验之谈,以供儿子参考。但在房子面积的问题上,我们和儿子之间出现了分歧,他要买面积大的,我们觉得面积适中就可以了。于是我将自己的理念摆了出来,可不要以为我在这里“忽悠”,这买房子确实和一个人的生活理念有着根本性的联系。  我的理念就是,在有限的的经济条件下,房子的资金应该有一定的比例,倘若比例不当,房子是有了,但生活水平很可能会因之下降,幸福生活的内涵不仅仅是“安居”,还有其他,如果为了一个大房子而失去了其他的人生享受,岂不得不偿失?之后我还给他举了一些相关的例子作为佐证。我还说,陶潜有诗云“心远地自偏”,这房子的事情是“心广屋自阔”。儿子想了想,觉得我说的不无道理。仅此一件事情,我的“主人翁”态度就可见一斑,我的协调能力也可谓“及格”。哈哈,我是不是有些自吹了!  当然,我也有向儿子“屈尊”的时候,而且是经常的哟!比如周末,儿子想带我们去享用美味,我们是拒绝的,我的理由是,吃一顿饭的钱够好几天的伙食费了。有一次到市中心,儿子非要请我们吃西餐,但我们就是不肯,并从提包里拿出早已准备好的点心,说是如果饿了,就吃这个。儿子生气了,说我们自私,只顾自己,不顾及他的感受。我明白他的意思了,心里也是很感动,儿子要让我们享受一下,我们为什么要扫儿子的兴呢?不过,说句实话,吃完这顿饭,儿子买单的时候,我还是心疼的,不过看到儿子高兴,心里也安慰了。  不知不觉已经说了这么多了,似乎还是意犹未尽,还想和大家分享更多,不过,我要做饭了,儿子快下班了,我可不能“玩忽职守”啊!  真诚地希望老年朋友,让我们为自己的“美丽”而振作,而积极。这个世界不能没有我们,就像天空不能没有夕阳。既然如此,我们何不将美丽留给这个世界!  此时,举目窗外,我看到云层上面夕阳的红晕,在暮色降临前装点着天空。“这是夕阳的又一种美丽!”感叹中,我在电脑上敲下了最后一个字。

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理学家称老年人要保持好记性 自信是关键 美国《老年医学期刊》近日发表文章说,如果你不相信自己老了以后能有一个好记性,那么你很可能真的会变成一个爱忘事的人;但如果你自信会有个好记性,那么良好的记忆力很可能就不会离开你。           据美国“生活科学”网站3月8日报道,美国布兰代斯大学的心理学家们对335名年龄从21岁到83岁的成年人进行了一项测试,要求他们回忆之前看到的一张词汇表,表中30个词汇被分成水果类和鲜花类等等。测试结果表明,在中年人和老年人中,那些对认知控制能力比较自信的人,测试成绩也就比较好。 (博讯 boxun.com)           负责此次研究的心理学教授玛吉·拉赫曼说,如果你对保持好记性有信心,那么好记性就会降临。她在报告中写道:“你越是有信心用一些方法可以使自己记住某些事儿,那么你就越有可能尽力寻找适合的方法和有效地利用才智,就越不会担心忘掉那些事儿。”           人们年轻时候的记忆力问题,往往归咎于注意力不集中或其他一些因素。而老年人的记忆问题则往往会被人们理解为年纪大了之后的一种智力下降。拉赫曼说,许多人将记忆力降低看成是“人变老过程中无法避免、不可挽回和控制的一部分。”然而,“这些想法是有害的,因为它们往往与悲伤和焦虑有关,让人不去努力采取必要的措施就放弃了。”

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[转帖]中国的学生思想和见解

美专家:中国学生的思想和见解是世界上最短视的     美籍政治经济学家龙安志最近在媒体撰文说,“文化大革命”以后,中国努力进行教育改革。在20多年的改革过后,中国在面对与发达国家在教育科研上的差距还是只能望洋兴叹。他援引中国教育部门的一份研究报告称:中国学生的思想和见解是“世界上最短视的”。            龙安志认为,中国迫在眉睫的危机是缺乏善于思考的人才,政府规划者们对此忧心忡忡。尽管这个问题已经引起了高层的注意,但进展似乎很缓慢。           香港的英文《南华早报》日前以《短视的教育》为题刊登了龙安志的这篇文章。文章一开头就讲述了以下3起触目惊心的事件:           贵州一对16岁的孪生姐妹用老鼠药毒死了父母,原因是中考成绩不理想怕被父母责骂。之后,她们带着父母的两部手机和从父母口袋里翻出的2000元钱到城里闲逛;           河北一个少年和朋友一起用绳子勒死了母亲,因为他母亲要求他放学后仍要学习,而且不允许他去游戏厅玩游戏;河北另一个十多岁的男孩因逃学受罚后,用铁棍砸向了熟睡中的母亲。           文章称,这样的事例举不胜举—民众和官员们对此沮丧不已,他们指责失败的教育制度是学术秩序濒临瓦解和青少年犯罪激增的罪魁祸首。           龙安志认为,中国与发达国家在教育科研上的差距,根源可归因于以下三个方面:         一是将教育与金钱挂钩。在今天的中国,教育已经成为一个巨大的产业。当某些经济学家称“教育是经济增长的新引擎”时,他们指的是教育对国内生产总值的贡献,而不是教育为国家培养人才资源的价值。教育让高分学生获利,学生上学交费让学校获利,然后买通教授来获得高分,如此循环往复。人人都从这个金钱循环链中获益。教授们现在把科研当作副业或是个人嗜好。           二是中国缺乏一技之长的不合格毕业生过剩。这是因为职业学院都已经升格为大学,尽管大部分达不到相应标准,不少地方官员还把学院升格为大学作为自己的政绩工程。升格为大学后,以前的学院就可以提高收费和扩大开支。           大部分毕业生找不到工作,而企业招聘不到有技能的员工。另外,毕业生虽然不能胜任工作,但骄傲自大,被称为“学无所用的废料”。招聘会上甚至有企业打出 “ 名牌大学毕业生一概免谈!”的牌子。这些顶尖大学的毕业生只能进入政府机关,在这里只要不犯大错误,就能保住终生的饭碗。           三是升格后的大学在“越大越好”的思想的驱动下合并成风。地方政府忙着建设巨大的校园,但却没有足够的师资力量。

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